介子推寒食节的由来故事、寒食节是为了纪念谁?

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Q1:寒食节是为了纪念忠义之士介子推长城上享有我国天下第一关美名的是?

寒食节是为了纪念忠义之士介子推。

寒食节起源,据史籍记载:春秋时期,晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年,大臣介子推始终追随左右、不离不弃;甚至"割股啖君"。重耳励精图治,成为一代名君"晋文公"。但介子推不求利禄,与母亲归隐绵山,晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山,介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志,将其葬于绵山,修祠立庙,并下令在介子推死难之日禁火寒食,以寄哀思,这就是"寒食节"的由来。

寒食节:在夏历冬至后15日,清明节前一二日。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗,寒食节前后绵延两千余年,曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

清初汤若望历法改革以前,清明节定在寒食节两日之后;汤氏改革后,寒食节定在清明节之前一日。现代二十四节气的定法沿袭汤氏,因此寒食节就在清明节前一日。

从春秋时期至今,寒食节已有2600多年的历史,故事发生地中国山西将寒食节定为清明前一天,这一天吃冷食、祭祀、踏青等习俗也一直流传下来并为全国所接受。伴随着岁月的流逝,寒食节静静地融入了清明节,介子推所代表的封建愚忠思想也已沉入历史长河,不过寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许,却是千年如一的。

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山海关—— 天下第一关

山海关,又称榆关、渝关、临闾关,位于河北省秦皇岛市东北15千米处,是明长城的东北关隘之一,在1990年以前被认为是明长城东端起点,素有中国长城"三大奇观之一"(东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关)、"天下第一关"、"边郡之咽喉,京师之保障"之称,与万里之外的嘉峪关遥相呼应,闻名天下。

明洪武十四年(1381年)筑城建关设卫,因其依山襟海,故名山海关。山海关城周长约4千米,与长城相连,以城为关,城高14米,厚7米,有四座主要城门,多种防御建筑。包括"天下第一关"箭楼、靖边楼、牧营楼、临闾楼、瓮城以及1350延长米的明代平原长城等景观。

山海关是全国第一批重点文物保护单位,并于1987年被列入世界文化遗产名录。

"天下第一关"的匾额长5米高1.5米,每个字都一米有余,相传是明代成化八年进士、山海关人萧显所题字为楷书,笔力苍劲浑厚,与城楼风格浑然一体,堪称古今巨作。

折叠建筑价值

山海关古城是明万里长城上的重要的军事城防体系,东门镇东楼气势雄伟,因地处要隘,形势险要,又是万里长城东起第一关,故称"天下第一关",是山海关古城的标志性建筑;在其左右两侧分别建有靖边楼、牧营楼、镇东楼、临闾楼和威远堂,五座敌楼,一字排开,均匀分布在一千多米长得长城线上,称为"五虎镇东";城中心建有钟鼓楼,关城街巷呈棋盘式布局,城外四瓮城拱卫,形成重城并护之势;外层筑有罗城、翼城、卫城、哨城等,展示出中国古代严密的城防建筑风格。

瓮城是长城建筑中最珍贵的城,虽规模不大,却有重要作用。一是如遇敌人侵扰,可将关门作为二道防线,制敌于"瓮中之鳖";二是从建筑上看,城外瓮城回护,形成重城并守之势,坚固雄伟,体现长城防御工程的特色。

折叠军事价值

天下第一关为万里长城东部起点的第一座关隘,是关内关外的分界线,是明朝京师--北京的重要屏障。是以展现明代重要关口和平原长城为主的历史遗迹人文景区 。山海关为军事重镇和战略要地,明宣德年间曾在此特设兵部分司署,为明兵部的唯一分设机构,具有独特的军事与政治价值。自其设立至明朝覆灭,二百多年间,共有90位兵部分司主事于此。

山海关距离北京大约只有280千米,而且两地之间的地形以利于骑兵冲杀的平原为主。正因为山海关的特殊地理位置,关乎明王朝京师的安全,所以,从明朝中后期开始,山海关逐渐赢得了"天下第一关"的称号。而"天下第一关"中所谓的"第一",不仅指山海关地处万里长城最东端,更表明了它扼守辽西走廊,护卫华北平原的重要地理价值。

折叠历史价值

由于处在中原农耕文化和东北游牧文化的枢纽位置,山海关在明清时期的商贸地位尤为显著,中原和少数民族商旅往来频繁,山海关既是军事重镇,又是商贸重镇。

山海关及其建筑在明朝为防止东北女真族的崛起和元朝的残余势力起到了决定性的作用。清朝入主中原后,山海关一带长城失去了军事防御作用,但仍然是东北和华北的交通要冲。清朝成为皇帝到沈阳祭祖的必经之路,也是文人雅士登楼揽胜的场所。

Q2:清明节与寒食节有什么区别?

到了唐代,寒食节和清明节逐渐合二为一。

寒食节是纪念介子推的,而且在以前寒食节是清明的前一天

Q3:寒食节推祟的中国精神文化是什么?有什么民俗典故?

寒食节,起初是中国的一个传统节日,后来因为寒食节的主要活动与清明节活动相似,随着社会和历史的发展,人们便把寒食节和清明节活动合一。慢慢地,很多人意识中就只知有“清明节”而不晓有“寒食节”了。

区别:

寒食节是一个传统节日,清明节是一个节气(中国二十四节气之一)。

由来:

寒食节,又称为禁火节。据历史记载:春秋时期,晋国大臣介子推追随出走避乱的晋国公重耳,逃亡期间,吃惯山珍海味的重耳对着野菜难以下咽,时时挨饿。有一天介子推把自己大腿的肉割下来煮成肉汤,并骗重耳说这是麻雀汤,重耳深信不疑大饱一餐。后来,重耳从其他人口中了解到事情真相,重耳对介子推承诺日后若当上国君必重赏。

到后来,重耳果真当上了国君,并对自己部下赏赐一番,唯独遗漏恩人介子推不赏,而介子推也深知他是君自己是臣,便没有去计较。在旁人暗示后,重耳想起当初的承诺,并打算赏赐介子推,但那时介子推已决定放弃功名利禄,带着母亲远离朝堂深入绵山隐居了。

后来,重耳多次进山请介子推返回朝堂,固执又傲气的介子推与重耳杠上了,始终不肯出山。羡慕妒忌介子推的心机奸臣,向重耳献策烧山逼介子推出山,只可惜介子推的决意如太行、王屋二山一样难移,介子推带着母亲坐在树下,宁愿被活活烧死,也不愿出山领赏继续辅助重耳。后来,重耳为了纪念介子推,下令逢年在介子推死的这一天不得生火,不能生火便没法煮饭,人民百姓只能吃冷食,由此便有了寒食节这个传统节日。

文化内涵:

传统节日不仅是民族生活形式和民族精神的体现,而且传统节日能够起到增强人们民族意识和凝聚力的作用。传统节日都有特定的风俗文化、精神含义,寒食节也不例外。

寒食节所蕴含的中华民族传统文化,主要体现在介子推的行为事迹上。介子推不仅是忠臣而且还是孝子,他的行为和情操、志向在当时特别符合儒家道德思想,尤其是在忠义和孝道上,对历朝历代的君臣百姓都影响颇深,教会一代又一代的人们要明辨是非、辨别亲疏等道理。

中国古诗词中,对寒食节也多有记述,比如唐代著名诗人白居易的这首诗:

寒食野望吟

乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春早绿。

棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。

我们从《寒食野望吟》中可以大致推出,寒食节时的扫墓祭祀活动早已成为华夏民族缅怀故人先贤、寄托追思的主要形式,寒食节不仅能起到追思先人的作用,还能促进家庭团结、捍卫民族利益、推动国家统一的一个重要传统节日,对弘扬中华优秀的文化理念起到了重要的作用。

中华文化之所以能经历五千年的历史风霜而依旧充满活力,是因为民族有在继承中发展的文化基因,我们的文化精神内核总是仅仅贴近时代的潮流,而不是一成不变的。正如现在的国家公祭日,不也是寒食节的精神内涵的延伸吗?那些捍卫国家利益,保卫人民生命安全而献身的烈士们,难道不值得我们追思缅怀以及敬重吗?

逝者已矣,生者来思。我们活着不是为了纪念,我们纪念是为了更好的活着。

Q4:古人如何度过寒食节?

寒食节又被大家称作禁烟节和冷节,因为在那一天大家要禁烟火和吃冷食。大家有时会把寒食节和清明节混为一谈,其实他们是两个日子,且一个是节日一个是节气。

寒食节在是在清明节的前一两日,通常是在冬至后的第105日。在清朝的时候传教士汤若望将历法改革,寒食节的时间变成了在清明节前一日,之前都是在清明节的前两日。

寒食节是比端午节起源还要早的,相传是为了纪念春秋时期的介子推,春秋时期,晋国发生内乱,公子重耳在外流亡避难,介子推一直在他身边辅佐直至帮他复国。帮助重耳复国后的介子推隐居在山西的介休绵山。后来晋文公重耳请他出山,介子推不肯,晋文公便想出放火烧山逼迫介子推出山的方法,结果没想到介子推宁愿被烧死也不肯出山。后来晋文公为了悼念他便把他忌日那天定为寒食节,那天所有人禁烟火,食寒食。这也表达这介子推功不言禄,功成身退的精神。

随着后世的发展在那天又加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等项目。因为大家在那天吃寒食比较伤身,所以要多一些运动来强健身体。在民国的时候这一天又增加了植树这一个项目。因寒食节和清明节距离很近在新中国成立后大家逐渐就把寒食节和清明节合起来一起过了,但是在山西的一些地方还有着清明节前一天禁烟火,食寒食的习俗。其实清明节还吸附了一个节日那就是上巳节,在宋朝以后礼教森严,大家逐渐不大重视上巳节,慢慢地这三个节日便都归为了一个节日来过。

Q5:寒食节在历史上的发展是怎样的?为什么现在很少听说这个节日了?

寒食节又称“禁烟节”、“冷节”,是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。明天是清明节,寒食节就在清明节的前一天。

“子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。”

唐代诗人卢象这首《寒食》诗,所言即是寒食节的来历“子推绵山焚身”的故事。

春秋晋国介子推与晋文公流亡列国,介子推割股(即大腿)肉供文公充饥。后来复国后,子推和母亲归隐绵山。后来晋文公焚山想要子推出山,可是子推不想,最后和母亲一起抱树而死。后来晋文公把子推的尸体葬在绵山,并下令于子推焚死之日禁火寒食,以寄哀思。这就是寒食节的来历。

苏轼的《望江南 超然台作》中有一句“且将新火试新茶”其实说的就是寒食节之后煮茶。在寒食节,我们都有上坟的习俗。

山西介休绵山被誉为“中国寒食清明文化之乡”,每年举行隆重的寒食清明祭祀(介子推)仪式活动。晋南地区的人民习惯在那天吃冰粉,凉面等冷食。除了饮食之外,寒食还会有插柳的习俗。因为柳为寒食节象征之物,民间也有“清明(寒食)不戴柳,红颜成白首”之说。

除此之外,据唐朝欧阳询《艺文类聚》记载:“北方山戎,寒食日用秋千为戏”。很多人理解这是古代宫廷女子爱玩的寒食游戏,为什么在宫廷也有其引申的含义。秋千里也包含“千秋”,这是每个皇帝都期望的江山永在。当然,这个只是个引申。

寒食节已经有2000多年的历史了,历经各个朝代流传到现在。介子推忧国忧民,忠君爱国的精神也是一直流传到今天。寒食节预示着诚信,忠诚,团结,这是介子推的精神力量,也是百姓对国家的愿望和追求。但因为寒食节和清明节挨着,所以人们逐渐合并只过一个清明节。我们现在都是把春祭放在清明节,而古代和韩国现在都还是保留寒食节进行祭祀的传统。

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Q6:寒食节是为了纪念谁?

介子推


寒食节是春秋时晋文公为了纪念大臣介子推所设立的节日。寒食节是我国的传统节日之一,有着悠久的历史,曾被称为中国民间第一大祭日。由于寒食节的日期和清明节相近。因此有许多人就将这两个节日放在一起过。在寒食节的时候,人们都要禁止生火,吃冷食,这也是一个比较特殊的节日。


介子推寒食节的由来故事、寒食节是为了纪念谁?


据史籍记载,春秋时期,晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年,大臣介子推始终追随左右、不离不弃,甚至在他们没有东西吃的时候还将自己大腿上的一块肉割了下来,给重耳吃。重耳知道这是介子推的肉后,十分感动,称如果有一天做了皇帝,一定要好好报答他。


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最后,重耳终于当上了晋国的国君,而此时的介子推不求名利,于是便与母亲归隐绵山,晋文公为了逼介子推出面,下令放火烧山,最后介子推被烧死,晋文公为了纪念介子推的功绩,便下令在介子推死的这一天禁火寒食,以寄哀思。


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寒食节的源头,应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火,但是火又往往给人类造成很大的灾害,于是古人便认为火有神灵,要祀火。各家所祀之火,每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火,称为“改火”。改火时,要举行隆重的祭祖活动,将谷神稷的象征物焚烧,称为“人牺”。相沿成俗,便形成了后来的“禁火节”。

Q7:什么是寒食节?

清明节的前一天为寒食节。

在我们这里,人们只知清明节,只过清明节,却普遍不知寒食节,不过寒食节。

说到寒食节,有一个悲壮的传说:

相传在春秋时代,晋国君主晋献公宠爱妃子骊姬,欲传位其子奚齐,便將太子申生杀害。晋献公次子、申生之弟重耳外逃避祸,流亡国外19年。

重耳落难逃亡,历尽千辛万苦。他的随从大都离去,各自逃命,只剩下五六个忠心的人继续相随,其中之一就是该传说中的主人公介子推。

有一天途经一处渺无人烟之地,粮绝无援,重耳又累又饿,已无力站起,命悬一线。在大家束手无策、焦急万分之时,介子推偷偷从自己大腿上割下一块肉来,煮成肉汤让重耳喝了,重耳才得以恢复体力。这就是历史上“割股奉君”的著名故事。

19年后,重耳复国登上国君之位,也就是历史上的晋文公。他即位后论功行赏,重赏了当年伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。介子推本不热衷功名利禄,这件事也肯定使他感到失落,于是经与母亲商量,背着母亲进入绵山,隐居山林。

晋文公得知此情,十分内疚,亲自带人去绵山寻找介子推,却几次寻找未果。他知道介子推侍母至孝,便命人三面烧山,期望逼其出山。但大火烧了三天三夜,青山已成焦土,终不见介子推出来。等大火熄灭,大家进山察看,才发现介子推和老母相互依偎,被烧死在一棵大柳树下。晋文公见状,恸哭不已。

介子推死前留下血书诗一首:“割股奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下做鬼终不见,强似伴君做谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,愿君清明复清明。”

晋文公读罢介子推遗诗,悔恨之余规定介子推被烧死之日为寒食节,全国禁烟火,吃冷食,并将绵山改名介山,修寺立庙纪念。

第二年,晋文公率众臣登山祭奠介子推,发现老柳树死而复活,便赐为“清明柳”,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。

这就是寒食节的来历。

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